Jurado Nacional de Elecciones continúa su labor de organización de las elecciones municipales y ediles de octubre próximo.
El Jurado Nacional de Elecciones (JNE) resolverá el tema de los domicilios múltiples de candidatos municipales de acuerdo al Código Civil y a una comprobación que demuestre que efectivamente el postulante realiza una actividad en ese lugar, anunció Ulises Montoya, miembro de ese organismo.
Según explicó, el artículo 35 del Código Civil establece que se considera domicilio múltiple cuando una persona vive alternativamente o tiene ocupaciones habituales en varios lugares, considerándose cualquiera de ello su domicilio.
“Cuando se presente una tacha por esta causal, el Jurado va a tener que resolver si ese domicilio que se manifiesta alternativo, si verdaderamente cumple con esa función”, afirmó.
De acuerdo a Montoya, podría darse el caso de candidatos que establezcan un domicilio alternativo solo con fines electorales, lo que sería contrario a la ley.
Indicó que para ello se requerirá a los candidatos implicados en estos casos, documentos y pruebas que certifiquen que no es un domicilio ficticio, sino que allí cumplen una determinada labor, que justifican
La cantante criolla Jesús Vásquez falleció esta tarde víctima de una penosa enfermedad mientras estaba internada en la clínica Maison de Santé, una clínica ubicada en el Cercado de Lima.
La llamada Reina y Señora de la Canción Criolla dejó de existir a las 15.00 horas del sábado y padecía un fuerte cuadro de obstrucción intestinal del cual había sido operada días antes y tras lo cual permanecía en coma en la Unidad de Cuidados Intensivos.
Los restos de Jesús Vásquez, serán en el Museo de la Nación, al igual que ocurrió con el también destacado intérprete criollo Arturo “Zambo” Cavero, otro de los eximios representantes de la música criolla, con quien compartió escenario en múltiples ocasiones.
El cuerpo de la cantante Jesús Vásquez será enterrado en el cementerio Mapfre de Huachipa el lunes 5, tras recibir homenaje de diversas instituciones en reconocimiento a su aporte a la difusión de la música criolla.
El lunes, a partir de las 8.00 a.m., será trasladada a la Municipalidad de San Miguel, adonde recibirá un sentido homenaje por las autoridades ediles.
A las 9.00 a.m., el cortejo fúnebre llegará al Convento de las Nazarenas, en el Cercado de Lima, para luego dirigirse a las 11.00 horas a la sede del Congreso de la República para recibir un reconocimiento de la representación parlamentaria.
Luego, Jesús Vásquez será trasladada a las 14.00 horas al cementerio Mapfre de Huachipa, donde recibirá sepultura ante el público y los admiradores de su carrera artística.
La Reina y Señor de la Canción Criolla nació el 20 de diciembre de 1920 en la céntrica calle de Pachacamilla, en la misma calle donde está el Señor de los Milagros de quien era fiel devota.
Fue bautizada con el nombre de María de Jesús Vásquez Vásquez. A los 19 años tuvo su primer espacio propio de interpretación en el desaparecido Radio Greyeaux y el primer tema que interpretó fue » El Plebeyo», composición del célebre Felipe Pinglo Alva.
Grabó valses, marineras, polkas y huainos, algunos memorables como: «La Pasionaria», «Secreto», «Todos vuelven», «Corazón», «Muñequita rota», «Historia de mi vida».
Su carrera discográfica incluye la grabación de 60 Long Play, en los que se incluye seis producciones de pasillos que grabó en Ecuador. A ello se suman 80 discos simples.
Durante su extensa y prolífica carrera musical, Jesús Vásquez cantó con numerosas figuras internacionales como Libertad Lamarque, Pedro Vargas, Pedro Infante, Los Panchos, Rafael y Celia Cruz.
La voz inigualable de la Reina y Señora de la canción criolla la acompañó, casi, inalterable hasta que cayó enferma.
De un tiempo acá, he venido recibiendo correos electrónicos que tratan sobre la posición encontrada de dos sectores: el Patronato Cultural de Chancay y la Municipalidad Distrital del mismo nombre, sobre trabajos realizados en espacios que corresponden a la cultura Chancay.
Sin embargo, es preciso señalar que, esta debió llamarse cultura del Pasakmayu, por lo extenso de su dominio. Puesto que, cuando hablamos de la cultura Chancay, no solo se trata de aquel grupo humano que habitó el Cerro Trinidad o Juan Velasco, sino, Chancayllo, Hatillo, Jecuán, Pisquillo Chico, Pisquillo Grande, Tronconal, Lumbra, Pancha la Huaca, Makatòn y otros diseminados mayoritariamente en los distritos de Huaral y Aucallama.
Pedro Castañeda
En cuanto a la discrepancia y acusaciones, por una parte, el ciudadano Antonio Bazán, en representación del Patronato Cultural de Chancay, viene denunciando los desaciertos de la actual gestión municipal, que encabeza el abogado Juan Álvarez Andrade en materia de cultura.
Por otro lado, la ciudadana Rosa Huarca, trabajadora del Museo Municipal, al parecer, en defensa del alcalde, ha salido a contradecir al Sr. Antonio Bazán, acusándolo, entre otros, de conflictivo.
Sin embargo, me parece que, antes de vivir agachado en un rincón donde nos dan de comer, es bueno salir a denunciar el abuso que, por ignorancia o conveniencia, cometen los que ostentan el poder. Equivocado o no el Sr. Bazán, se ha atrevido a denunciar lo que otros callan. Porque eso es lo que nos falta a los peruanos. Cariño por nuestra tierra, por nuestra historia, por nuestra cultura y no vivir engañados por unos cuantos aplausos, que a veces, los gobernantes prefieren hacernos escuchar, poniéndose de espaldas de aquella voz lejana que clama justicia.
Como poblador de este valle. Me solidarizo con el Sr. Bazán, de quien se dice o se da a entender que no habría estudiado una carrera de diez ciclos académicos. Pero, a veces, para hablar en nombre de nuestro pueblo, no es necesario ostentar muchos pergaminos.
Si bien es cierto que, algunos hemos obtenido títulos a nombre de la nación, eso no nos hace más perfectos ni nos otorga licencia para pretender cambiar el sentimiento, de quienes por siglos, llevamos la cultura de nuestros abuelos. Vale decir, desde cuando nacieron, crecieron y murieron en este valle. Por el contrario, no cesaremos en nuestro afán de proteger y difundir las bondades que tiene nuestra provincia de Huaral. Asalariados o no. El simple hecho de haber nacido en este valle, nos compromete a defender lo nuestro.
Una de las Afocat desmiente informe de la defensoria del pueblo
Representantes de AFOCAT NUESTRA SEÑORA DE LA AUSNCIÓN
Al desmentir el informe 031-2009 de la Defensoría del Pueblo, la asociación Nuestra Señora de la Asunción Afocat informó que no han monopolizado la venta de seguros contra accidentes de tránsito en Lima provincias, pues esta entidad no tiene fines lucrativos.
«Sólo las sociedades (personas jurídicas) persiguen el monopolio, nosotros somos una asociación de fondos sin fines de lucro. Incluso, tenemos un competidor como Afocat (Asociación Fondo Contra Accidentes de Tránsito) en nuestra jurisdicción. El informe no se ajusta a la realidad», dijo el presidente del directorio de esa aseguradora, Armando Palacios.
Respecto al resultado económico obtenido de la venta de los Cat (Certificado Contra Accidentes de Tránsito), el también gerente de Nuestra Señora de la Asunción, aclaró que éste es reportado únicamente a la Superintendencia de Banca y Seguros (SBS) y no a otra entidad (Defensoría del Pueblo).
«En el certificado contra accidentes de tránsito sólo consignamos el precio del Cat y la hora en que se efectuó el trámite. Es potestad de cada Afocat fijar los precios de los Cat a discreción y eso lo sabe la SBS que fiscaliza, supervisa y sanciona a las aseguradoras y Afocat», manifestó.
Refutando el informe defensorial, aseguró que informan detalladamente las obligaciones de los asegurados, cobertura del seguro y exclusiones, así como recomendaciones para efectuar una denuncia en caso de un accidente.
«En cada Cat emitido están los números telefónicos (7732112) para que puedan presentar sus reclamos y quejas o en la página web: www.afocatsradela asuncion.org», acotó.
Ante el anuncio del ministro de justicia Víctor García Toma de que, a más tardar, en abril la agencia gubernamental Pro Inversión estará sacando a licitación la concesión del primer penal privado a construirse en el Perú y que estará ubicado en la provincia de Huaral, el ingeniero Alejandro Marín Valentín exige a las autoridades municipales y regionales que den su posición al respecto, teniendo en cuenta que es la percepción generalizada de todos los huaralinos que, con la construcción del penal de Aucallama, la delincuencia aumento ostensiblemente en nuestra provincia.
“Se quiere construir nuevamente una cárcel a espaldas del pueblo a pesar de su oposición, entonces nos preguntamos ¿Con quienes han conversado las autoridades penitenciarias para realizar dicha obra? ¿Quién o quiénes le han dado el permiso para realizarla? ¿Adónde se encuentra el terreno donde se hará la construcción y propiedad de quién es? Manifestó a Huaralenlìnea.com, en una entrevista exclusiva.
Prosiguió diciendo que: “El pueblo de Huaral debe estar alerta y exigir se les informe con transparencia, parece que quieren aprovechar la campaña electoral, para que las informaciones sobre el penal pasen desapercibidas y cuando ya todo esté concluido y sea irreversible, recién darlo a conocer”
“De lo poco que conocemos, tenemos entendido que será un penal que, en su primera etapa, albergará a 1 500 jóvenes delincuentes, se dice que será un establecimiento moderno y con los últimos adelantos de la técnica penitenciaria, pero eso mismo lo han dicho muchas veces y ya conocemos las consecuencias, en el caso particular de Huaral, el aumento del índice delincuencial es de tal magnitud que ha creado una inseguridad ciudadana nunca antes vista en nuestra provincia”
Debemos mantenernos alertas y no permitir que por injerencias e intereses políticos y, porque no decirlo, también económicos, tengamos un nuevo penal que ponga en riesgo la paz y seguridad de nuestra provincia, esperamos que de inmediato el presidente regional Nelson Chui y el alcalde Jaime Uribe expliquen a la ciudadanía lo que viene sucediendo al respecto”, concluyó.
Del mismo modo se han previsto construir los penales de Huaral II y Cañete II, cada uno con una capacidad para 2.000 reclusos, bajo la modalidad de concesión. Reconoció, sin embargo, que aún están por definirse los criterios de administración, es decir, determinar si será una concesión plena o un control compartido.
