Un bus interprovincial repleto de pasajeros, sufrió una volcadura ayer, en el Km. 119 de la panamericana norte en el sector de las Salinas en Huacho, dejando diez pasajeros heridos.
El accidente que pudo ser fatal, lo protagonizó el ómnibus la Empresa Chavín de placa UD N° 2154, se despistó volcando en forma de medio tonel.
A referencia de algunos pasajeros el hecho habría ocurrido por la irresponsabilidad de una trabajadora de Norvial, encargada de realizar señales de pase al tránsito en el desvió de la via donde se viene realizando mejoramientos, quien hizo una señal de stop, cuando el bus estaba cerca de la zona, que para evitar impactarla, frenó bruscamente volcando aparatosamente hacia un lado de la autopista panamericana norte.
El hecho esta a cargo de la unidad de investigaciones de accidentes de tránsito, a fin de esclarecer las causas del accidente y establecer responsabilidades si hubiera.
Bomberos, policía de carreteras llegaron a la zona del accidente, para ayudar y trasladar a los heridos a los nosocomios de Chancay y Huacho.
Ayer en una concurrida ceremonia el alcalde de la Municipalidad Provincial de Huaura Pedro Zurita Paz, entregó en Amay, la anhelada obra de Mejoramiento de Vías en Calles “Libertad” y “Los Olivos”, allí una masiva y alegre población recibió a la primera autoridad edil, para emprender desde la calle Moore el recorrido por las embellecidas arterias..
Según se informó, se ha invertido más de 800 mil nuevos soles, los trabajos que se ejecutaron fue la colocación de una carpeta asfáltica de 8 mil 500 metros cuadrados de 5 centímetro de espesor, dando mayor seguridad y comodidad a quienes usan la vía.
Previamente, se renovó las redes de agua potable y alcantarillado, a cargo de la empresa EMAPA Huacho, beneficiando a cerca de 300 familias.
Al hacer uso de la palabra la autoridad edil, enfatizó que su gestión se abocará en atender las necesidades básicas de la comunidad, mejorando las condiciones de vida de quienes habitan en sectores menos favorecidos.
“Esta es una obra, soluciona el problema de las calles polvorientas que afectaba la salud de la niñez. Nuestra gestión siempre estará apostando por Amay, a fin de generar el desarrollo y bienestar de Amay”, puntualizó.
En tanto, informó que se viene avanzando en el mejoramiento de los servicios básicos, de las calles Honorato Chirito y Ciro Alegría, que serán asfaltadas y puestas al servicio de la ciudadanía.
Los dirigentes vecinales de ambas calles agradecieron a nombre de sus vecinos la atención de la comuna a sus necesidades mejorando nuestra calidad de vida”, manifestaron.
El personal policial de la comisaría de Huaral, logró recuperar dos vehículos que fueron robados durante esta semana, uno de ellos fue recuperado en la avenida Los Naturales, el 29 del presente mes a las 3 de la tarde aproximadamente, el vehículo de placa IJ 3284, de color amarillo, también ese mismo día, halló abandonado el furgón de placa de rodaje WGJ-714, marca JMC, de color blanco, en Huando, camino Nuevo a Palpa – Huaral, dichos vehículos presentan denuncia por robo agravado, el último de fecha 05 de setiembre, en la comisaría de la policía nacional de Chancay.
Por otro lado durante el operativo se impuso 25 papeletas de infracción, y 09 vehículo fueron internados al deposito municipal de vehículos.
La Municipalidad Distrital de Chancay en coordinación con el Instituto Nacional de Cultural y la Ugel Nº 10 de Huaral, realizará un Taller sobre Patrimonio Cultural dirigido a los docentes del curso de historia, geografía y economía del nivel secundario y docentes del 4to, 5to y 6to de primaria; los días 02, 07 y 15 de octubre de 3:00 a 6:00 p.m. en la Institución Educativa 21008 “Luis Alberto de las Casas Arriz”.
El objetivo del taller es sensibilizar a los maestros, sobre la defensa del patrimonio cultural de su localidad, estimulando su participación en acciones ciudadanas que les permitan una mejor comprensión sobre nuestro patrimonio cultural, fomentando valores y actitudes de respeto frente a los bienes culturales que nos rodean.
Asimismo, exponer y poner en práctica la propuesta metodológica para la introducción de temas y actividades relacionadas con el patrimonio cultural en la currícula educativa, contenida en el kit educativo “Nuestro Patrimonio Cultural”, publicado por el Instituto Nacional de Cultura en el marco del programa “INC Educa”, que será entregado a los participantes.
Campaña de prevención realizado por la Dirección Regional de Salud de Lima a los internos del centro penitenciario Huaral.
El Gobierno Regional de Lima a través de la Dirección Regional de Salud continúa desarrollando labor preventiva promocional sobre el tema de la Influenza A (H1N1).
En esta ocasión mil doscientos internos del centro penitenciario Huaral – Aucallama recibieron capacitación sobre el tema y la oficina de comunicaciones de DIRESA hizo entrega del material informativo correspondiente de acuerdo a la distribución de los internos en el penal.
Como parte de la labor preventiva se explicó a los internos que las medidas higiénicas son fáciles de observar y lo único que se les invocó es a tomar y poner fuerza de voluntad a fin de preservar su salud y la de su familia en condiciones saludables.
La Dirección Regional de Salud de Lima ha venido desarrollando esta tarea en centro educativos públicos y privados, mercados, líneas de transporte, Terminal terrestre, centros de abastos y en las propias redes de salud.
Debemos recordar que las medidas preventivas esta en lavarse permanentemente las manos con agua y jabón, mantener adecuadamente la ventilación en lugares cerrados, tener en cuenta que el contagio es directo y que se debe tener en cuenta que acciones tomar cuando hay restricciones en el manejo de los temas.
La Dirección Regional de Salud de Lima a través de su Director General Dr. Ángel Omar Irribari Poicon Invoca a la Población en General a seguir manteniendo las reglas mínimas de higiene a fin de evitar el incremento de casos de la pandemia.
Antes de entrar al tema del día de la Canción Criolla, debemos interpretar primero el significado del término ‘criollo’, para de esa manera tener una mejor comprensión del asunto. La palabra criollo nace cargada de prejuicios. Es adoptada del portugués ‘crioulo’ que significaba ‘esclavo que nace en casa de su señor’ o ‘negro nacido en las colonias’. Después pasó a significar ‘blanco nacido en las colonias’ y posteriormente se llamaba así a los descendientes de españoles nacidos en América que alentaban sentimientos de nacionalidad propia y se extendió a los mestizos, zambos y mulatos.
Es con los criollos que nace el sentimiento de patria, pues por la lejanía les eran extrañas las cosas de España y sintieron apego por su tierra y por las costumbres desarrolladas en ella, de allí las iniciativas separatistas que culminaron con la independencia de nuestros países. En consecuencia, el ‘criollismo’ en el Perú es una derivación del término original, que involucra usos y costumbres, comida, música, cantos y bailes de origen principalmente costeño y limeño en especial.
Según Sebastián Salazar Bondy, ilustre escritor, en nuestro país el criollismo es aún más. Es también ‘viveza criolla’, una cierta mezcla de falta de escrúpulos y de cinismo, es el político que cambia de bando según le convenga, el bodeguero que engaña al pesar mercadería con su balanza, el alumno que copia, en fin, según este concepto todo el que obtiene algo que está prohibido o que utiliza argucias y a veces hasta la vía ilícita para obtener lo que quiere. Según este concepto de ‘viveza criolla’, los ‘vivos’ merecen ser perdonados por su picardía y los otros, los que proceden de acuerdo a su conciencia y a las normas, son unos tontos.
Por supuesto esto es un gran error, como lo demuestran las consecuencias de esa conducta. Más bien, el criollismo debe ser sinónimo de bonhomía fraterna, confiada entrega, ayuda sin condiciones y lealtad a toda prueba, como se expresa en ese término popular cuando llamamos ‘hermano’ a personas con las que no tenemos un vínculo familiar o parentesco, pero les brindamos nuestra amistad. Dentro de este contexto, en lo que se refiere a la música, la marinera, la polka, el festejo y por sobre todo el vals peruano, componen el cuadro definitivo de la música criolla en el Perú. Algunos dicen que el vals criollo se deriva del vals vienés y que su corte pícaro, se debe al temperamento de nuestra clase popular que lo acogió y lo trasladó de los salones que frecuentaba la alta sociedad, al callejón y a los patios de piso de tierra apisonada y desigual que obligaba a bailarlo picadito y con pasitos cortos. Otros intentan hallar las raíces del vals peruano en el mestizaje popular, como una genuina creación del pueblo que nada tiene que ver con el vals vienés, sino más bien con la conjunción de la jota aragonesa, la mazurca, la habanera y el tanguillo que son los que le dan ese sabor tan especial.
Sea de una u otra forma, la historia nos dice que es realmente a principios del siglo XX que empiezan a aparecer los pioneros de la canción criolla. Esta etapa hasta el año 1920, se denominó la ‘guardia vieja’ al conjunto de personas vinculadas a la música criolla y de ella heredamos valses muy hermosos como ‘Luis Pardo’, Ídolo’, ‘China hereje’ y ‘La palizada’, entre otros.
Mención aparte merece Doña Rosa Mercedes Ayarza de Morales, auténtica pionera de nuestra música peruana. Entre 1920 y 1940, se desarrolla una etapa de gran importancia con el aporte de Felipe Pinglo, Pedro Espinel, Alcides Carreño y otros grandes músicos y compositores, que hicieron que en esos años se difundiera y alcanzara su perfecta definición. Pinglo nos dejó un extenso y hermoso repertorio, con composiciones como El plebeyo, Mendicidad, El huerto de mi amada, Bouquet, La oración del labriego, Claro de Luna y tantas otras que han marcado nuestra identidad peruana.
Después de 1940, aparece una multitud de compositores que se elevan como los más altos representantes del cancionero criollo, motivados por la obra extraordinaria de Felipe Pinglo.
Así debemos mencionar a Laureano Martínez, Pablo Casas, Manuel Covarrubias, Nicolás Wetzel, Serafina Quinteras, Amparo Baluarte, Filomeno Ormeño, Lucho de la Cuba, Felipe Coronel Rueda, Eduardo Márquez Talledo y muchos más que contribuyeron al desarrollo de nuestra música popular.
De la década del 50 en adelante, se destacan grandes compositores como Mario Cavagnaro, Augusto Polo Campos, César Miró, Manuel Acosta Ojeda, Luis Abelardo Núñez, Juan Mosto, Félix Pasache, Pedro Pacheco y José Escajadillo. Entre las mujeres destacan Leonor García, Alicia Maguiña y principalmente Chabuca Granda, una mujer muy culta y particularmente enamorada de todo lo limeño, su tradición, paisajes y personajes. Chabuca Granda compone La Flor de la Canela, vals que en 1954 se hace popular en la interpretación del famoso trío Los Chamas.
Luego siguieron una serie de composiciones de gran calidad, que junto con su autora se internacionalizaron, llevando nuestra música hasta lejanas tierras. Este es sólo un recuento a vuelo de pájaro de nuestra música y sobre nuestro vals criollo en particular, que nos permite llegar a la creación del ‘Día de la Canción Criolla’.
Fue el Dr. Manuel Prado Ugarteche, Presidente de la República del Perú, quien el 18 de octubre de 1944 por Resolución Suprema declaró el 31 de octubre como Día de La Canción Criolla, con el objetivo de tener un día dedicado a la exaltación de ‘los aires costeños’.
Debemos destacar que esto se logró por la iniciativa de Juan Manuel Carrera, prestigioso profesional gráfico que trabajaba en el diario El Comercio y en ese entonces era presidente del centro musical Carlos A. Saco. Se escogió el 31 de octubre por ser quincena y tener un feriado al día siguiente, para poder descansar de las celebraciones de la noche y luego el 1° de noviembre día de Todos los Santos, realizar una romería de recuerdo ante la tumba de los compositores fallecidos.
E n la actualidad, nuestra música criolla y especialmente el vals, viene luchando por resurgir después de haber sido dejado de lado debido a la invasión de la música extranjera juvenil , la cumbia y por la falta de difusión y apoyo de las autoridades y de las instituciones pertinentes.
